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哪一个成语典故和棋文化有关呢_哪一个成语典故和棋文化有关呢英语

tamoadmin 2024-09-09 人已围观

简介1.源自象棋的俗语2.哪个成语的典故与棋文化有关3.公考行测常识有哪些?4.围棋起源于什么时候?在古代有何传说?5.和棋文化有关的成语典故6.举棋不定成语解释 围棋的历史故事  对于围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓, 是在中国发展最广的艺术,是中国的国粹,也被认为是世界上最复杂的游戏之一。那么中国围棋的历史典故有哪些呢?下面是由我为大家整理的相关故事

1.源自象棋的俗语

2.哪个成语的典故与棋文化有关

3.公考行测常识有哪些?

4.围棋起源于什么时候?在古代有何传说?

5.和棋文化有关的成语典故

6.举棋不定成语解释

哪一个成语典故和棋文化有关呢_哪一个成语典故和棋文化有关呢英语

围棋的历史故事

 对于围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓, 是在中国发展最广的艺术,是中国的国粹,也被认为是世界上最复杂的游戏之一。那么中国围棋的历史典故有哪些呢?下面是由我为大家整理的相关故事,望大家能够喜欢。

 举棋不定

 公元前559年,卫献公得罪了大臣,上卿孙林父和亚卿宁殖发动了,推翻了 卫献公的统治,改立卫殇公为君,献公不得不逃到齐国去避难。十二年后,宁殖 的儿子宁喜当上卫国的左相,而卫献公也在齐国的帮助下占据了卫国夷仪这块地盘,并开始图谋恢复君位。卫献公派人找宁喜谈判,要求他废黜卫殇公而拥戴卫 献公,并以复位后让他独掌国家大权为条件。宁喜犹豫再三,还是同意了卫献公 使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事,说:?宁喜看待国君还不如下围 棋,日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定,就不能胜过对手,更何况安置 国君这样重大的事情呢?九代相传的卿相,到宁喜这里就要灭亡了,这是多么可 悲的事情啊!?宁喜后来果然被杀。这就是成语?举棋不定?的来历。《左传》

 王粲复棋

 三国时,?建安七子?之一王粲博闻强识,过目不忘。一次,王粲看人下棋,棋 局乱了,王粲凭着记忆,重新摆出了原来的棋局。下棋人目瞪口呆,不敢相信自 己的眼睛。他们用布把复盘的棋局盖起来,请王粲再重摆一遍。王粲胸有成竹, 第二次摆出了打乱前的棋局。下棋者揭开罩布,两下一对,不错一子。 《魏书?王粲传》

 费祎考棋

 费祎是三国时蜀国的大臣,聪敏干练,识悟过人,诸葛亮死后,蜀国的军政大权 主要由他掌握。公元245年,魏国大军直扑蜀境,形势万分危急。费祎奉命出 征,大夫来敏前来践行,希望与费祎下一盘围棋作为告别,费祎爽快答应。两人 对坐,来敏执白先行,招招都是强手。费祎神色镇定,防守得法。来敏见无隙可 乘,且棋势露出多处破碇,于是推盘认输,他恭贺费祎说:?大战在即,我所以 要和你对弈,其实是要看看你的胸襟气度。现在我相信,你是抵御敌人的最好人 选。?果然,费祎到前线后,坚壁清野,凭险固守,使魏军久攻不下,露出疲 态,再若强行攻击,必为蜀军所乘,不得已全线撤退。 《蜀书?费祎传》

 弈秋诲棋

 弈秋是中国历史上见于记载的第一位棋手,大约生活在战国初期,由于棋术高 明,当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生:一个诚心学艺,十分专 心;另一个大概只贪图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫,弈秋讲棋时,他 心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭 箭射两下试试。两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟 棋艺。所以孟子说:?今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。?这便 是成语?专心致志?的来历。《孟子》

 巢毁卵破

 东汉末年,曹操挟天子以令诸侯,独断专行。朝中重臣孔融为人耿介刚直,多次 指陈曹操的不是,令曹操又忌又恨。建安十三年,曹操暗中授意属下诬告孔融图 谋不轨,判处其弃市之刑。孔融被捕时,他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下 棋,有人通风报信让他们快逃,但他们不为所动,仍坚持下棋。他们说:?哪有 巢毁而卵不破的道理呢兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操,他害怕此两人日 后为父报仇,于是下令把兄妹俩也给处死了。 《世说新语》

 顾师言镇神头势

 唐朝大中年间,日本国王子神头王来朝,皇上便集合各种艺人,摆上珍馐佳肴来 款待他。神头王非常喜欢下围棋,而且棋艺高超,在日本国从没输过。皇上命棋 待诏顾师言陪他下棋,且要赢他,以显人才之盛。

 两人下到第三十三手的时候,还胜负未分。顾师言怕完不成皇帝交给的任务,便 凝神思考,很久才落下一子。神头王细视棋局,顿时瞠目结舌,投子认输。这一 招棋,后来被称为?镇神头势?。

 神头王输了以后,对接待他的官员说:?陪我下棋的.待诏,在能排第 几顾师言本是的第一高手,官员故意骗他说:?只排第三。?神头王 道:?我来没有别的愿望了,只想见见贵国第一国手的风。?官员回答 道:?王子您只有赢了第三,才能见第二;赢了第二,纔可以见第一。现在王子 连第三都赢不了,怎么能轻易就见第一呢神头王听罢,一声长叹:?原来小 国的第一,还不如大国的第三啊!? 《太平广记》

 阮籍呕血

 西晋名士阮籍是?竹林七贤?之一,为人放诞,不拘小节,然而生性至孝。有一 日,他正和朋友对弈,忽然有人来报,说他的母亲病故。朋友提议暂时终局,待 他处理完母亲的丧事之后,择日再战。阮籍摇了摇头,坚持不肯,一定要先决胜 负不可。棋局终了,阮籍饮酒两斗,放声大哭,呕血数升,几乎丧命。《晋书?阮籍传》

 王质烂柯

 东晋时,信安郡樵夫王质入石室山中伐木,见两童子对弈,便将斧子放在地上, 驻足观看。也不知看了多久,两童子顺手给了王质几枚枣核状物,王质吃下后遂 不觉饥饿,继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为,一童子忽对王质道:?你怎 么还不回去王质如梦初醒,忙去取斧子,却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里,物是人非,原来山中一局棋,世上已百年。《太平御览》

 换子逐客

 唐代元和年间,东都留守吕元应一日正与门客下棋,送来了大量公文,要他立即 处理。吕元应拿起笔准备批复。下棋的门客趁机迅速偷换一子。哪知门客的这个 小动作,吕元应看得一清二楚。他批复完文件后,不动声色地继续与门客下棋, 最后门客胜了这盘棋。第二天,吕元应就请这位门客走了,谁也不知为什么,连 那位门客自己也不明其中原由。临行时,吕元应照例送了许多东西,以礼相待。 十多年过去了,吕元应终因重病不治行将离开人间,他把儿子、侄子叫到床前, 向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事,说,?当时偷换了一个棋子,我倒 并不介意,但由此可见此人心迹卑下,不可深交。你们一定要记住这些,交朋友 务必慎重。?说完,便与世长辞了。

 天元定乾坤

 隋朝末年,天下大乱,民不聊生,群雄并起,逐鹿中原。当时有一个虬髯客张 三,为人豪爽仗义,心有大志,也想伺机起兵。他从朋友李靖处听闻了李世民之 才,希望能与其先见上一面再谋后计。双方相约在刘文静的府上会面,李世民应 邀而至,虬髯客张三见其神奕奕,气度不凡,心里争霸中原之念已经消减了不 少,但终究他还是邀李世民在棋盘上切磋一番。张三一坐定就抓起四子摆在四个 角的星位上,嘴里还高呼一声?老虬四子占四方?。此时的李世民已经心知肚明 对方的来意,他不慌不忙地执起一子,放在棋盘的天元上,朗声道?小子一子定 乾坤?。

 李世民棋艺远胜张三,虽然自动让四子,但他把第一手下在了天元,可谓始终掌 握主动。中盘过后,张三所占的四个角已被吃掉其三。当李世民又拿起一枚棋 子,要向最后一角发起进攻时,张三托住了前者的手,说道:?中原大地已归公 子所有,东南一隅,山高路远,就请公子交托于我。?后来,李世民开创盛 世,张三自领十万大军渡海东征,当了扶余国的新王。《太平广记》

 玄奘解棋

 唐代著名高僧玄奘自幼喜爱下棋,家中收集有历代秘谱,他曾潜心研究,并能推 陈出新。当时,有一位国手曾问他有关围棋的问题,他精辟地说道:?棋盘象征 宇宙。天体由三百六十部分组成,所以棋盘纵十九道,横十九道。棋盘共三百六 十一目,那多出的一目就是天元,即黑星,意为?太极?,表示宇宙的本体。三 百六十一是古代日历全年的天数,四个角分别为春夏秋冬,白子和黑子分别表示 白昼和黑夜。棋盘和棋子就这样象征着天地。?那位国手听到对围棋的这番新颖 和透彻的解说,不由十分钦佩玄奘的学识。

 弈棋忘忿

 李讷是唐朝时高丽人,代宗时官至同平章事,封陇西郡王。又曾任仆射之职,实 为宰相之职。李讷性情急躁,但酷爱下棋,下棋时神情安详,极其宽容温和。每 当他急躁得脾气时,家人就悄悄地将围棋放到他面前。李讷一见围棋便马上 和颜悦色,拿起棋子摆弄棋局,于是就把满腔怒气完全丢到脑后了。《古今谈概》

 棋差一着

 宋太宗赵光义酷爱围棋,常宣棋待诏贾玄与其对弈。贾玄艺高出太宗不止一筹, 但为了不让天子扫兴,每次对局总是不多不少仅输一子。宋太宗也清楚自己是被 相让了,起先他并没有点破,可日子久了,便对这种?常胜?渐渐失了兴致。一 日,他下定决心,执意要让贾玄拿出真本事来与自己大战一盘。听闻圣意后,贾 玄自是连连推辞,但太宗另有高招故意让贾玄三子。不过即便如此,贾玄还 是以精准的一路之差输棋。宋太宗失望之余马上要求再下一盘,并警告贾玄,若 是再输可就要革去官职了。

 第二盘棋开始,下到中盘时出现了一个?三劫循环?,双方都不能退让,按规矩 应判为和棋。面对这一结果,宋太宗要求再来第三盘,而且还加重了警告力度 贾玄若胜,能获赐绯衣,倘不敌,便会被抛进污泥浊水中。.weitaoy

 结果第三盘依旧和棋,因为贾玄被皇帝强迫性地让了三子,所以就算是输了。不 过待他被侍卫扔进荷花池后,突然又高呼了起来。原来,贾玄的手里头还握着一 枚子没算呢!见此情景,宋太宗不禁笑了起来,而后又赐予绯衣。《古今谈概》

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源自象棋的俗语

围棋作为中国的国粹,在中原留下了大量遗存,图为洛阳出土的宋代女子对弈画像砖。

11月4日,洛阳围棋博物馆馆长王潼玲(左一)探望吴清源先生。

11月30日,围棋泰斗吴清源先生辞世。消息传来,身在洛阳的王潼玲百感交集。

就在月初,身为洛阳围棋博物馆馆长的她,刚刚赴日本小田原市拜访过吴清源。吴老坐在轮椅上,虽然已不能说话,但人很精神,双手捧着王潼玲为其送去的三彩瓷盘像,饶有兴趣地端详了很久。

那是洛阳陶瓷大师郭爱和亲手给吴老烧制的画像。

其实,中原棋界与吴老的交集很早就有了。论老一辈,已经过世的“中原棋王”陈岱上世纪20年代即结识吴清源,后曾书信来往,兄弟相称;论年轻一代,洛阳围棋国手周鹤洋赴日期间,亦三次在吴老家中摆棋,切磋讨教。

吴老去世后的第12天,我在洛阳围棋博物馆,坐在王潼玲面前听她讲述这段近在咫尺的故事,恍然间,觉得自己跟这位20世纪公认最伟大的围棋手,也只隔了一个人的距离。

此次我到洛阳,是来寻访古代棋类游戏遗存。

中国古代棋类文化源远流长,博大精深,但很少有人注意到,河南在古代棋类史上的重要地位,就像很少有人知道,河南围棋界跟吴老也曾有过这么多渊源。

从发源至今,中国棋类游戏演变出许多种玩法,围棋、六博、象棋、双陆、弹棋、塞棋,不一而足,也衍生出各种各样的棋具。其发展高峰,主要是东汉、两晋南北朝和唐宋。作为当时中国经济文化中心地带的河南,留下有关博弈的大量人文故事和实物遗存,几乎是必然。

今人也许知道河南有象棋文化之乡荥阳,有围棋“百段之城”洛阳,却可能不知,有关围棋的最早典故“举棋不定”,发生在春秋时期的濮阳;汉代正面肯定围棋的第一部专业著作《弈旨》,为班固在洛阳写就;现存最早的与现代围棋盘规格完全相同的隋代19道棋盘,出自安阳;较早为围棋确定九品等级的《棋九品序录》,为东晋南阳人范汪所著。

而孔子、韩非、曹操、曹丕、建安七子、竹林七贤、拓跋宏、杜甫、邵雍、赵佶等一大批在河南游历生活过的圣贤、隐士、官员、帝王,或以棋明理,或痴迷手谈,或留下咏棋诗篇,棋坛佳话连连。

这些还不够好玩。你可知,堂堂一代刺秦豪侠、鹤壁人荆轲,会因为玩六博棋跟人打架;宋国将军南宫万在商丘与国君下棋时连遭羞辱,一怒之下竟用棋盘砸死了国君;洛阳第一围棋高手范宁儿,曾奉魏孝文帝之命南下,与南朝高手王抗展开惊心动魄的对决……

可惜的是,我们的正史更热衷记载那些严肃的“大事”,曾经陪伴了国人成百上千年的棋类“玩伴”,不少却在不知不觉中灰飞烟灭,难觅踪迹,留下一座空棋盘,让今人绞尽脑汁也想象不出古人如何耍乐。寻迹中原古竞技这组“博弈风云”,试图将曾经在中原大地上流行过的古代棋类游戏予以梳理,重现它们曾带给世人的快乐、苦痛与冥思。

尧造围棋,为了治治任性的儿子

围棋是最早的棋类游戏之一,古代专属名称叫做弈,它是怎么来的,恐怕没人能说得清。有现代学者认为,其可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,但这三样都玄之又玄,无论哪个解释起来,可能都不止八篇十篇博士论文。翻看古籍,倒是古人轻而易举就把这个问题打发了——古人是怎么说的呢?

古人很喜欢给某样事物安排一个造物主,比如仓颉造字,有巢造屋,围棋的发明专利,则被套在了尧和舜的身上。

先秦古书《世本》中说:“尧造围棋,丹朱善之。”丹朱是尧的儿子,老子发明围棋,儿子擅长为之,这是有关围棋起源最早的记载。这种说法,在古代流传甚广。以致到了西晋,长居首都洛阳、爱好围棋的大才子张华也相信这种说法,将其收入自己所著《博物志》中,但张华下笔时,又多添了两句:“或云:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”

于是,围棋起源至少有了两种说法,一是尧发现长子顽劣不堪,十分任性,想治治这孩子,便发明围棋让儿子收收性子;二是尧的继任者舜才是围棋的专利人,他也是为了孩子,不同的是,他是因为自家孩子太笨,智商亟待开发。

舜的'目的不知道有没有达到,但尧肯定没有,不然他的大位八成要传给丹朱。野史中说,这丹朱倒真迷上了围棋,心收了,不跑出去野了,但还是不干正经事。尧看他依旧不成器,才把位置传给了舜。如此说来,不管围棋是这俩人谁发明的,围棋在古人意识当中似乎就是为了教育,这倒是与今天很多家长争着把孩子往围棋班里送一脉相承。

神话传说的内容毕竟还是荒诞了些,唐人皮日休就质疑过尧造围棋,认为这种高智商的游戏一定是诡诈的战国纵横家所发明。其实,围棋作为一种复杂的游戏,其起源必定有一个漫长的过程。根据古代出土的围棋实物,考古学者们发现,围棋棋盘是从纵横11道、13道、17道,慢慢发展到今天的19道的。西汉以前,主要流行17道,唐代以后才定型为19道。显然,围棋的创造并非一蹴而就,棋子由少到多,着法由单一到多样,由历代人一点点完善。

有趣的是,到了近代,中国人还没把自家国粹的来历闹清楚,英国人却已言之凿凿,在《大英百科全书》中说:“围棋,公元前2356年起源于中国。”公元前2356年是尧即位元年,这是后人根据辛亥革命时期出版的《民报》上使用的黄帝纪年推算出来的。显然,它的根据依然是“尧造围棋”。

“举棋不定”,卫国宫廷斗争的“精神遗产”

比较可信的是,春秋时已经有了围棋。《左传·襄公二十五年》记载了这样一个故事,春秋时期,卫献公骄奢残暴,卫国大夫孙文子和宁惠子发动,将献公赶下台,另立卫殇公为君。宁惠子死后,儿子宁悼子与孙文子不和。此时,流亡在外的献公也有心复国,派人同宁悼子联系,承诺自己回国就让宁悼子掌权,自己不管朝政。

宁悼子当即满口答应,卫国大夫太叔文子听说后叹息:“今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?”这番话是说,宁悼子对待国君还不如下棋,随意行废立之事,怎么能免于失败呢?弈者举棋不定,将无法战胜对手,在迎立国君这样的大事上,更不能如此反复。

这就是成语“举棋不定”的来历,而事情的发展,正如太叔文子所料,第二年,宁悼子不听劝说,杀掉卫殇公,追杀孙氏,迎回献公,但不出两年,宁悼子就被献公的势力所灭,陈尸朝堂之上。

这是历史上有关围棋的第一次记载,时间是公元前548年。当时的卫国国都在濮阳,就是如今濮阳南郊的高城遗址。黄土已经深埋了宫中的血腥争斗,“举棋不定,不胜其耦”却成为宫斗的“精神遗产”,警示着后来人。

太叔文子说明事理时,拿下围棋来打比方,充分说明了围棋在春秋时期上层社会的普及。事实上,当时围棋和另一种棋类游戏六博并驾齐驱,最受人们欢迎,并称“博弈”。而博弈的大行其道,不仅诞生了中国第一位有姓名记录的围棋高手弈秋,也引起了孔子、孟子等圣贤的注意,并在后世引发了一场孔孟是否反对围棋的争论。

哪个成语的典故与棋文化有关

最早源于象棋俗语是什么如下:

最早源于象棋俗语"指的是"半途而废"这个成语。成语"半途而废"最早源于中国古代的象棋文化,用来比喻做事中途放弃,没有坚持到最后。这个成语反映了古人在象棋比赛中的智慧和策略,后来被引申为一种警示和教导,鼓励人们在做事情时要坚持到底。

1.成语的起源:

成语是汉语中的固定词组,具有特定的意义和用法。成语的起源多与历史、文化等有关,许多成语都是从古代的典故、文学作品中演变而来。

2.半途而废的象棋典故:

半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化。古代象棋比赛中,一方如果在棋局中途放弃或中断比赛,就被认为是半途而废。这种情况下,虽然可能赢下一盘,但由于没有将比赛进行到底,最终也无法决出胜负。这反映了象棋比赛的策略和胜负观念,后来成为一种比喻,用来警示人们不要在做事情时半途而废。

3.成语的引申意义:

半途而废这个成语后来被引申为一种警示和教导。它告诫人们在做事情时要坚持到底,不要因为困难或挫折而放弃,要持之以恒,努力完成任务或目标。

4.教育意义:

半途而废这个成语在教育中具有重要意义。它教导人们要有毅力和恒心,不怕困难,不怕失败,要坚持努力,克服一切困难,取得成功。这个成语也在教育中用来教育学生要有毅力和耐心,不要轻易放弃,要为自己的目标努力奋斗。

总结:

半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化,用来比喻做事中途放弃,没有坚持到最后。这个成语后来被引申为一种警示和教导,鼓励人们要坚持到底,不要因为困难而放弃,要有毅力和恒心,克服困难,取得成功。它体现了古代文化对坚持、毅力的重视,也在现代教育中具有重要的教育意义。

公考行测常识有哪些?

樵柯烂尽 [qiáo kē làn jìn ]

基本释义

砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。

名称樵柯烂尽拼音qiáo kē làn jìn解释砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。出处暂时空缺事例到~的时候,你才想起要回家了。用法作宾语、定语;比喻时间的长久故事晋朝时期,传说信安郡王质靠打柴为生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴,他爬到山顶见有几个小孩在下棋,觉得好奇就凑上前去观战。小童送给他青枣吃,他一直看到他们下完棋,发现他斧子手柄都烂了,回家发现已过去几十年了。

围棋起源于什么时候?在古代有何传说?

根据招考大纲要求,常识判断主要测查报考者在政治、经济、文化、科技等方面应知应会的基本知识以及运用这些知识进行分析判断的基本能力。所以,一般公务员考试行测常识会从政治、经济、文化、科技等四个方面去出题。

一、政治常识

政治常识主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、思想、“三个代表”重要思想、科学发展观等方面内容的常识。

例题:发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。下列与之有关的说法,正确的有几项?

①创新发展注重的是解决发展动力问题

②协调发展注重的是解决社会公平正义问题

③绿色发展注重的是解决人与自然和谐共生问题

④开放发展注重的是解决发展内外联动问题

⑤共享发展注重的是解决发展不平衡问题

A.1 B.2 ?C.3 D.4

(答案:C。创新发展注重的是解决发展动力问题;协调发展注重的是解决发展不平衡问题;绿色发展注重的是解决人与自然和谐共生问题;开放发展注重的是解决发展内外联动问题;共享发展注重的是解决社会公平正义问题。对比可知,语句②和语句⑤错误。因此,正确答案为C。

二、经济常识

经济常识主要包括价值规律、影响价格的因素、消费心理、生产和消费、影响消费水平的因素、价格变动对生活的影响、财政的作用、宏观调控、经济全球化的表现、影响及其措施等方面。在公务员考试行测常识判断部分,经济知识都是必考部分。

例题

“按质论价,优质优价是市场经济的基本要求”这表明商品的价格(? )。

A.由质量决定 B.由使用价值决定 C.由价值决定 ?D.由市场经济规律决定

“质”是指商品的使用价值,商品的价格最终是由价值决定,而不是由使用价值决定。使用价值是价值的物质承担者,对同一种商品而言,质量越好的商品耗费的社会必要劳动时间越多,其饮食的价值量也越大,因此其售价也越高,即“按质论价,优质优价”,故本题答案选C。

三、文化常识

文化常识主要包括中国文化(古典)常识、文学常识、人文常识、军事文化常识、中国现当代文学常识等一些方面的常识内容。比如:最早的诗歌总集是《诗经》,最早的爱国诗人是屈原;;常见借代词语是桑梓:家乡;桃李:学生。

例题:1.下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?

A.空穴来风 B.三人成虎

答案:(B)道听途说意思是路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。空穴来风意思是有孔洞便会进风,后用来比喻自身存在弱点,流言蜚语等得以乘隙而入,也比喻传言有根据。由于广泛的误用,现在多用来指消息和传说毫无根据。三人成虎:说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

四、科技常识

科技部分往往以生活中的科技常识为主,尤其是与时政、生活紧密相关的科技常识。

例题:量子科学实验卫星是一颗低轨卫星,只能在晚上进行量子通信,空间覆盖能力和应用都有限。?

2016年8月16日1时40分,中国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空,这种方式能极大改善通信保密性。2017年1月18日,圆满完成了4个月的在轨测试任务,正式交付用户单位使用。6月“墨子号”实现1203公里光子纠缠,刷新世界纪录。2018年1月,“墨子号”成功实现洲际量子密钥分发。2016年8月16日,我国成功发射世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”,将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信,构建一个天地一体化的量子保密通信与科学实验体系。下列说法正确的是()。

A.量子是物理世界里最小的基本个体

B.量子化现象主要表现为宏观物理世界

C.量子通信可以被窃听和破译

D.量子力学标志着第二次量子革命的兴起

参考解析答案选A。量子是现代物理的重要概念。量子是物理世界里最小的,不可分割的基本个体。量子化现象主要表现在微观物理世界,描写微观物理世界的物理理论是量子力学,故B错。量子通信是不容易被窃听的,C错。量子调控和量子信息技术的迅猛发展标志着第二次量子革命的兴起,D错。故本题答案为A.

五、作答技巧

小哥我多次参考公考和事业单位考试,摸索了一些经验,现在分享与你。因为这个模块就是一眼过,懂就是懂,不懂就是不懂,不懂就懵一个答案。但是备考需要做好几个方面。

一是日常需要关注热点,认真积累。每年公务员考试行测中往往有1-3道常识题与时事政治密切相关。时事热点若花大量时间专门复习并不能卓有成效,而且长线复习效率很低。关键还是在于平时积累,时刻关注当下发生的热点,看到了就用心记下来。比如:

2020年诺贝尔化学奖被授予法国女科学家埃玛纽埃勒·沙尔庞捷和美国女科学家珍妮弗·道德纳,以表彰她们在_____方法研究领域作出的贡献。

A.单个基因编辑 B.基因重组C.基因组编辑 D.转基因

答案C。解析:2020年诺贝尔化学奖被授予法国女科学家埃玛纽埃勒·沙尔庞捷和美国女科学家珍妮弗·道德纳,以表彰她们在基因组编辑方法研究领域作出的贡献。故本题正确答案为C。

二是着眼真题试卷,把握方向。从历年公务员考试试卷中我们可以摸清命题人对常识判断题目的考查方式及偏好是如何的,我就知道中国文化博大精深,每年都会遇到至少1题的文化题,逢考必出,所以,你可以做好准备了。

比如:先秦两汉时期成就最高、影响最大通过人物描写来反映历史面貌的作品是(? )。

A.《左传》B.《史记》C.《国语》D.《国策》

三是掌握方法,善用排除。如果要问什么方法是做选择题的“神兵利器”,毫无疑问就是排除法。无论是什么题型,都或多或少能用到排除法,常识判断也不例外。遇到不会的题,考生只能根据自身所学,排除一些明显错误的选项,缩小答案范围,总要比直接猜,更容易命中正确答案。

常识的全称是常识判断,通过这个名字就知道常识这个模块不是单纯考积累还要会判断。在备考过程中,要多学习一些技巧,才能达到事半功倍的效果,快速改善自己的复习效率。想要在笔试中脱颖而出,就要多积累常识知识。只要功夫在,铁锤磨成针,希望各位小伙伴们能够抵达理想彼岸。

和棋文化有关的成语典故

围棋的起源典故

说起围棋,那可是我们国人的骄傲,围棋的历史可以追溯到“垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”的黄帝、尧舜时期。西晋有一位很著名的政治家、文学家,同样也是张良的后代,叫“张华”,写了本书叫《博物志》,其中就说道:“尧造围棋以教子丹朱”。书中还提到另一位上古贤王“舜”,觉得自己的儿子“商均”不够聪明,也曾制作围棋教子,在1964年版的《大英百科全书》中就纳了这种说法,甚至将围棋的发明的确定时间定在了公元前2356年。

南宋有一位大儒唤作“罗泌”,在他的《路史后记》当中,把围棋的故事讲的就更加精彩了。他说:“尧娶妻富宜氏,生下儿子丹朱,但是丹朱这家伙行为不好,是个问题少年,让老爹很头疼,有一次尧郁闷的来到汾水之滨,看到两位老神仙对坐松树下,划沙为道,以黑白行列如阵图!舜一看这两位仙风道骨,世外高人,一定有大智慧,就赶紧上前把自己的苦恼就都说了,想听听两位的高见。一仙曰:丹朱善争而愚,当投其所好,以闲其情。就手指着沙道的石子说:此为弈枰,亦名围棋,局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者。尧帝很开心,就向两位神仙学习了围棋,学好之后就把丹朱叫过来学,还别说,自从丹朱学了围棋,性格也沉稳了,也爱读书了,人也变聪明了,还成为了世界围棋界的始祖,据说还成了史上围棋第一高手!”

围棋的三种起源说法

可见当初聪明的古人发明围棋的本意就是为了开发智慧!当然了自古围棋起源,也有的说是“占卜、星象”之说,也有的说是“为了军事作战”之说,以及起源于“河图洛书”之说。这三种说法是最有名的。军事作战之说,李夫子觉得是很有道理的,因为古代战乱频繁,军事学知识逐渐积累起来,你看围棋的棋子是落在棋盘上,按照规则是不能移动的,表面上看起来是静止的,但是由于子与子的衔接,一旦活起来,那确是万马奔腾,势不可挡!这一个子落在棋盘上,你别觉得是孤立的,但是将它们串联起来却能产生巨大的威力。

这和军事上的运筹帷幄、调兵遣将,用兵作战讲究虚虚实实,确实是有几分相似的。据考证,两汉时期也有人把围棋当作兵法,在《隋书经籍志》当中,还有棋谱被收入兵书的记录。而第三种说法就是围棋来源于河图洛书之说,历史上是最有名也是最有意思的。什么是河图洛书呢?各位小伙伴有没有听说过?都是中国古代文明的图案。有兴趣的可以查查,千万别觉得好像河图洛书不过就是黑点、白点,横线、纵线,然后组成的图吗?有何呢?大家都知道我们传统的经典之一,相传是周文王姬昌所做的《周易》,它是起源于伏羲八卦,而伏羲八卦正是源于河图洛书,而且河图上排列成数阵的黑点和白点就蕴藏着无穷的奥秘。在洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字怎么相加,这个和都等于15,可以说十分的奇妙。国内外的学者对此进行了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。

围棋的奥秘与神奇

那这跟围棋有什么关系?因为河图洛书的黑白点遵循的就是“单数为白点,属阳;双数为黑点,属阴”这个规律!看一下围棋的棋盘和棋子,再对比一下河图洛书的方形图案和黑点白点,还真的颇为神似,就算是不懂围棋,我们应该也知道,围棋别看规则简单,但是下法变幻多端,玄妙莫测,被称作人类智力游戏的最后一个堡垒,那跟河图洛书演化出的奕理有很多相通之处了!

白子代表的就是《易经》中的阳,而黑子代表的就是《易经》中的阴。黑白两色棋子与阴阳相对应,象征了黑夜与白昼的交替。经过科学统计,围棋下起来有“10的170次方”种可能性。而各位知道吗?宇宙中的原子数也只有“10的80次方”个而已,所以从古至今人们赋予了围棋很高的地位,围棋也被历朝历代的文人君子们当作必修的功课之一,而前面讲到的开启智慧、锻炼思维、使人变得聪明等等,还只是围棋最基本的一个功能。

“观棋烂柯”的由来

不知道各位小伙伴了不了解围棋还有一个别称叫做“烂柯”,这“烂柯”是怎么回事呢?这个名词出自南朝梁任昉的《述异记》中,书中说道:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:何不去?质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”

翻译过来就是说“晋朝有一个人叫王质,有一天他在信安郡的石室山,去砍柴,忽然看到几个童子在大西边的石头上正在下围棋。这哥们也是个棋迷,就把砍柴用的斧子放在西边地上驻足观看,看了多时,童子说:你该回家了,王质起身去拿斧子时,一看这斧柄,也就是斧柯已经腐朽了,磨得锋利的斧头也绣得凹凸不平了。王质就非常奇怪,回到家里以后发现家乡已经大变样,无人认得他。提起此事,有几位老者说,那是几百年前的事了!原来王质去石室山打柴,误入了仙境,遇到神仙。仙境一日,人间百年。”后来人们就把“烂柯”作为围棋的一个别名,这也是“观棋烂柯”这个成语的由来。

弈秋讲棋磨练心智

当然了,这是神话传说,当不得真。可是在历史上确实有很多书记录了许多关于围棋的故事,同样很精彩。比如说在《孟子告子上》这本书里,孔子的得意门生孟子就曾经给当时的齐威王讲过这么一个关于围棋的故事。他说在战国时期有个围棋高手叫做“弈秋”,这也是中国历史上见于文字记载的第一位棋手。棋术高明,当时有很多的年轻人想拜他为师,其中有两个学生,一个十分的实在,是诚心求教,另一个大概就是想镀个金,然后沾点弈秋的名气。所以每回弈秋讲棋的时候,第一个学生都是聚精会神,而第二个学生就很不专心,老走神,探头探脑的朝窗外看。

最终在一代名师的教导下,第一个学生最终学有所得,而第二个学生就只能回家带孩子去了!孟子就通过这个故事告诉齐威王说,大王下围棋就如同做人、做事,贵在坚持、贵在有恒心、贵在心无旁骛、专心致志,世间万物,莫不如此!这同样也是成语“专心致志”的由来。

透过围棋看兵法韬略

那么还有一些史书,比如说在《蜀书费祎传》中讲过一个“费祎考棋”的故事,“费祎”是谁呢?熟悉三国的朋友都知道,他是三国时蜀国的大臣,诸葛亮真正的接班人。在诸葛亮去世以后,蜀国的军政大权主要由他来掌握。由于三国乱世,蜀国总是处于战争状态,公务也是非常繁忙,可是“费祎”却游刃有余,非常的聪明干练。史书称他是“识悟过人”,小山高的文件搁他那,他只要眼睛一扫,就知道文件的主要内容了,堪称古代的扫描机,过目不忘,而且行政效率还极高。每天只有早晨和傍晚的时候稍微处理一下政务。其他时间这个“费祎”就是吃饭、喝水、下围棋。

而且要下围棋,就一定要下个天昏地暗,酣畅淋漓。当时在蜀国还有一位深受诸葛亮器重的大臣叫“董允”,曾经给“费祎”代班过一阵,他自己也想学着“费祎”早晚办公一会儿,剩余的时间下围棋,结果不到十天人就焦头烂额了,频频出错。其实董允就是在邯郸学步,他以为“费祎”下围棋好像是在玩,其实他是把棋盘当作沙盘,在执子、落子间锻炼自己的思维能力,演练着自己的雄才伟略,思考着战争中可能会用到的奇谋良策。

话说公元245年,魏国大军当时直扑蜀境,情势十分危急,当时已经是大将军的“费祎”奉命出征,大夫“来敏”前来践行,希望和“费祎”下一盘围棋,作为告别!“费祎”很爽快的就答应了,旁边一位将领一看,急忙加以阻拦,说:“将军,眼下魏兵就打过来了,十万火急,请您不要下棋了,专心对付魏军,好吗”?可是“费祎”却微微一笑说:“没关系,一盘棋而已”。于是两个人对坐,来敏是执白先行。看到这,懂围棋的朋友可能会说不对,咱们现在的规则不是执黑先行吗?其实那个时候他执白先行,“费祎”也没办法。

总之来敏这下起围棋来变化复杂,招招强手,就直接想把“费祎”赢了。可是“费祎”却是神色镇定,防守得法,看起来很平静,其实暗藏杀机,结果来敏一看对方防守是滴水不漏,无隙可乘,自己反而是越下越心急,越下越胆怯,其实破绽也是越来越多,最后只得是推盘认输!他起身恭贺“费祎”说:“大战在即,我之所以和你对弈。其实是想看看你的胸襟气度,现在我相信你是抵御敌人的最好人选。”果然,“费祎”到前线后是坚壁清野,凭险固守,使魏军久攻不下,露出疲态,魏军统领一合计,再若强行攻击,必为蜀军所乘,所以不得已全线撤退。这就是“费祎考棋”的典故!

围棋之“天元定乾坤”

在宋代有一本书,叫《太平广记》堪称古代文言纪实的第一部总集!你别看这是,但是有纪实性质的,这本书也是保留了汉唐时期社会文化的各种资料,从中可以寻觅、探索正史不载,或者载而语焉不详的种种社会心态、事项、风俗,其也具有相当高的史料价值。这本书就讲了一个“天元定乾坤”的故事。话说隋朝末年,天下大乱,群雄并起,逐鹿中原。民间有一个虬髯客叫做“张仲坚”,也就是比较有名的唐朝风尘三侠之一。据说他原是扬州首富张季龄之子,因为出生时长得太丑了,他爹就想着杀了得了,反正也不知道是不是我的种!后来获救从师于昆仑奴,艺成以后也是豪爽仗义,心有大志,欲起兵图天下。

他有一个特别好的朋友,就是后来唐朝的知名元帅叫“李靖”,这李靖是李世民的人,因为虬髯客知道李渊有个儿子叫李世民,好像是能文能武,气度非凡,就希望通过李靖的介绍,能和李世明见上一面,搞不好自己以后当上大王了,或者当上皇帝了,能让李世民当个下手。结果,张仲坚一见到李世民,立马是惊为天人,因为这小伙子帅气逼人、气宇轩昂、谈吐不凡,张仲坚就自己心就先虚了,看来将来夺取中原和我没啥关系了!但是和李世民见都见了,来都来了,他就想试试李世民,就在棋盘上请求来切磋一下。

张仲坚是武林高手,他一坐定就抓起四子,摆在四个角的星位上,嘴里还高呼一声,“老求四子占四方”。李世民多聪明,就知道这哥们不是善茬,于是也是不慌不忙地执起一子,放在棋盘的天元这个位置上,朗声道,“小子一子定乾坤”。于是乎,两个人就开始在围棋盘上捉对厮杀起来!其实虬髯客“张仲坚”的棋艺那也是相当精湛的,自己还是挺有自信的,可是开盘李世民竟然主动让了四子,让他觉得必赢无疑,可没想到,李世民那才是当世的围棋高手,虽然说自己让了四字,但是他的第一手下在天元这个位置,始终掌握着主动,结果中盘过后,张仲坚所占的四个角已经被吃掉三个了!

当李世民又拿起一枚棋子向最后一角发起进攻时,张仲坚立马拖住了李世民的手说“中原大地已归公子所有,东南一隅,山高路远,就请公子交付于我否?”这一盘棋下来,张仲坚是彻底服了,他认为只有李世民才配得上是王者荣耀,于是就把全部的家产赠与李靖,以帮助李世民统一天下,自己黯然离开。后来李世民果真是开创了盛世,而这个虬髯客混的也不错,自领10万大军渡海东征,当了南蛮扶余国主。这正是“手谈标昔美,坐隐逸前良。参差分两势,玄素引双行。舍生非命,带死不关伤。方知仙岭侧,烂斧几寒芳。”

举棋不定成语解释

丢卒保车 举棋不定

步步为营 棋高一着

丢车保帅 瓜剖棋布

一着不慎,满盘皆输。

当局者迷,旁观者清。

专心致志:

语出先秦·孟轲《孟子·告子上》。孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”

 成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色,下面是我为大家整理的举棋不定成语解释,仅供参考,大家一起来看看吧。

 成语解释

 拼音:举棋不定 ( jǔ qí bú dìng )

 解 释:举:拿起,拿着。

 出 处:先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其耦。”

 用 法:连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义

 示 例:《新唐书·郁林王恪传》:“晋王仁厚,守文之良主,且举棋不定则败,况储位乎?”

 近义词:犹豫不决、优柔寡断、棋高一着

 反义词:当机立断、斩钉截铁、快刀斩乱麻

 灯 谜:举棋不定(打四字口语一) 谜底:没有着落

 典故:春秋时期,卫国的`大夫孙文子和宁惠子发动军事,将卫献公赶下台,立别人当了卫国国君。后来,宁惠子临死前觉得自己做错了,便将儿子悼子叫到身边对他说:"我的儿子呀,当初你的父亲一时鲁莽,驱逐了国君。现在我知道做错了,看来,只有你能帮我改正我的错误了。把卫献公接回来吧。”说完,就去世了。

 一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已死,便开始了复国的活动。他派人同宁悼子联系,并许诺自己回国后一定要让宁悼子掌权,自己不管朝政。

 宁悼子有些心动,于是和众大臣们在一起商议。

 大家都反对宁悼子做这样的蠢事。其中有一个大夫说:“想十二年前,你们宁家驱逐了卫献公,并没什么过错。可现在又要接卫献公回来,我想这会很危险。就如同下棋,棋手如果举棋不定就会遭到失败。对待一个国君的废与立更是这样,犹豫不决就会招来灭族之祸。”

 宁悼子独断专行,不听劝说,迎回了献公反而被献公用计除掉了。

 成语出处

 先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其耦。”

 后世据此典故引申出成语“举棋不定”。

 成语寓意

 成语中的宁悼子没有听从众人的劝告,执意把卫献公接了回来。后来,宁悼子做了卫献公的刀下鬼。既可怜之,又气愤之。倘若当初他认真听取众人建议,看透卫献公的为人,又怎会落得如此悲惨的下场。成语告诉人们,当事情徘徊在十字路口举棋不定之际,应虚怀若谷,仔细听取众人的建议,斟酌损益,再做出决定。

 成语辨析

 举棋不定—优柔寡断

 “举棋不定”与“优柔寡断”意义相近,都有拿不定主意的意思。区别在于“举棋不定”多用于形容人物在某一具体事情上一时的表现,属于比喻性;“优柔寡断”则多形容人的性格,是直陈性。