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才高八斗学富五车的意思_才高八斗学富五车的来历
tamoadmin 2024-10-21 人已围观
简介1.才高八斗学富五车是什么意思?2.才高八斗学富五车的解释是什么?3.才高八斗和学富五车的意思是什么?4.才高八斗学富五车是什么意思5.请问一下才高八斗学富五车是什么意思“学富五车,才高八斗”意思指人富于文才,学识渊博。出自于明·陈汝元《金莲记·偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”原文:惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:“至大无外,谓之大一;
1.才高八斗学富五车是什么意思?
2.才高八斗学富五车的解释是什么?
3.才高八斗和学富五车的意思是什么?
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5.请问一下才高八斗学富五车是什么意思
“学富五车,才高八斗”意思指人富于文才,学识渊博。出自于明·陈汝元《金莲记·偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
原文:
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方。大同而与小同异,此之谓‘小同异’;万物毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央,燕之北、越之南是也。泛爱万物,天地一体也。”
译文:
惠施的学问广博,他的文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。他分析事物之一,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。”
学富五车出自《庄子·天下》,《庄子》又名《南华经》,是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
才高八斗学富五车是什么意思?
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇:“惠施有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多,却杂乱不纯,而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简(片)制成的,每片上刻有字,串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观,但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王(即曹植)八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
才高八斗学富五车的解释是什么?
学富五车,才高八斗,俗语,意思指人富于文才,学识渊博。
才: 文才。八斗: 六朝谢灵运曾说: 天下才有一石,曹子建(植)独占八斗。见《南史·谢灵运传》。五车: 五车书,形容书很多。形容文才高超,学识渊博。
出处:
明·陈汝元《金莲记·偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
成语故事
曹植,字子建,曾受封为陈王,他从小就很聪明,才思敏捷,文词富丽,曹操很喜欢他。曹植的创作,包括赋颂诗铭和论文,留下的虽然不多,但是旧时作家对他都有很高评价。
南朝时期,宋国有一个人名叫谢灵运,他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱,出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他谢康乐。他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水。
后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿。可是,他写的诗艺术性很强,尤其注重形式美,很受文人雅士的喜爱。谢灵运的诗篇一传出来,人们就争相抄录,流传很广。
宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来, 天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”既称赞了曹植的文才之高,也蔑视了天下人的才华。
但这份不将天下人放在眼里的自信与轻狂,又何尝不是他内心孤独的隐喻呢。后来,人们便称曹植是“八斗之才”,同时也将学问高、文才好的人形容为“才高八斗”。
才高八斗和学富五车的意思是什么?
“才高八斗”形容人的文才十分高,“学富五车”形容人读过的书多、学识十分渊博。
才高八斗的近义词是八斗之才、才识过人、才华横溢。学富五车的近义词是博大精深、博学多才、见多识广。
来源于南朝·宋·无名字《释常谈·八斗之才》:“文章多谓之八斗之才。”谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”
后来人们便把“才高八斗”这个典故,用来比喻文才极其高超的人。唐代诗人李商隐,就曾在《可叹》诗中,这样写道:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
近反义词:
近义词:学富五车、如椽大笔、满腹经纶、八斗之才、才识过人、才占八斗、博览群书、才华横溢。
反义词:才疏志浅、才疏学浅、胸无点墨、才疏智浅。
学富五车的典故:
意思是形容读书多,学问大(五车:指五车书)。
出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”说惠施是个有学问的人,道术很多,他读的书要用五辆车子拉。
众所周知,那时候的书是用竹简制成的,每片上刻字,串起来成书。虽然当时的五车书,与现在的五车书根本无法相比,但是能够写出五车子的书来,也算得上是学问渊博的“饱学之士”了。
才高八斗学富五车是什么意思
才高八斗,学富五车令人赏心悦目。
1、才华横溢,读音(cái huá héng yì),汉语成语。意为:才华充分显露。出自春秋《胖人传》江南有一才子 ,才高八斗,学富五车,但人身矮体胖,人问其何故,其曰"此乃才华横溢也"。
2、〝学富五车〞是一个汉语成语,读音:(xué fù wǔ chē ),释义:五车,指五车书。形容学问渊博。近义词: 博大精深、博学多才、见多识广、满腹经纶、才高八斗、殚见洽闻、反义词:目不识丁、胸无点墨、才疏学浅、滥竽充数。
3、"学富五车"最早出自《庄子·天下篇》,原文是"惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中"。这些话是在批评惠施,翻译过来是,惠施这人会很多方术,虽然他写的著作够斡旋五国兴衰,但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的,他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词,就是写。"其道舛驳,其言也不中",是说惠施所写的著作,而不是他读过的书,因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳,其言也不中"。
4、庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
5、他的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。
6、又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
请问一下才高八斗学富五车是什么意思
“才高八斗,学富五车”是俗语,意思是形容文才高超,学识渊博。
出处:
《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
《钟馗传——平鬼传》一回:“有一名甲进士,姓钟名馗,字正南,终南山人氏。才高八斗,学富五车。”
“才高八斗,学富五车”造句:
1、苏轼是个才高八斗,学富五车的大文学家。
2、他才高八斗,学富五车,满腹经纶。
3、读书人应该以才高八斗,学富五车为自己的目标。
4、如果不能活用贯通,就算才高八斗,学富五车,也只是读书。
5、他才高八斗,学富五车,见识宏博,深受学生的敬仰。
才高八斗的意思是形容人文才高超。出自南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。学富五车的意思是形容学问渊博。出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
"学富五车"最早出自《庄子·天下篇》,原文是"惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中"。这些话是在批评惠施,翻译过来是,惠施这人会很多方术,虽然他写的著作够斡旋五国兴衰,但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的,他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词,就是写。"其道舛驳,其言也不中",是说惠施所写的著作,而不是他读过的书,因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳,其言也不中"。
“才高八斗”的才,指文才、才华。形容人的文才高,知识丰富。斗,器具名。出自南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。
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